El aislamiento puede ser una forma de la exclusión, pero también una expresión del privilegio.
El aislamiento puede ser una forma de la exclusión, pero también una expresión del privilegio.
Cuando alguien nos mira con objetividad nos sacude. Lo que pensamos de nosotros mismos es puesto a prueba. Nos percatamos de cosas que apenas intuíamos. Me sucedió una vez. Yo me consideraba afable y bondadoso, incluso simpático. En un ejercicio de franqueza algunos observadores me dijeron todo lo contrario. Decidí cambiar, modificarme, reinventarme. Un ejercicio posterior de observación, dotado de la misma franqueza, volvió a sacudirme. Mis esfuerzos habían sido vanos y todo se redujo a un poco de buena disposición anímica. Decidí entonces ser yo mismo sin tapujos ni caretas. Creo que todo cambió para bien. Lo extraño es que ahora nadie se atreve a decirme algo. Es más, ya ni me observan…
La predilección por lo marginal es una vocación. Algunos tienden a lo sublime, otros a lo dominante, unos más sólo se dejan llevar. Pero existen los que gustan de los caminos mal transitados, esas rutas abandonadas que a veces, sólo a veces, llevan a paisajes interesantes. Otros cuantos, además de elegir lo poco transitado, tienen manías de recolectores darwinianos y se detienen a volver a mirar todo lo que quedó tirado. Examinan gustosos las rupturas y las malas vueltas, los recovecos sin sentido, las líneas de un subsuelo apenas descubierto por un súbito derrumbe, el lugar de descanso, un trivial montón de piedras, aquel claro que se dibuja casi excéntrico en la espesura, el raro instante donde la pendiente se vuelve hacia sí misma, los fragmentos sin desarrollo en la línea del pensamiento. Me gustan esos intentos vanos por seguir andando lo que alguien dejó a medias o desechó por cansancio, esos esfuerzos por darle nueva vida a lo que ya se decretó muerto, esa terquedad por volver a equivocarse. Que otros sigan por las vías rápidas. Aquí vamos los que gozamos del camino, sin prisa por llegar a otro lugar.
Existen teorías que iluminan. Otros sólo brindan un trasfondo, algo profundo donde el pensamiento puede intuir sus propios límites. No es algo menor. Todo lo que permanece a la distancia nos permite acentuar el relieve de lo que tenemos cerca de la vista.
¿Hasta dónde la trama de un texto refleja las lecturas que lo inspiraron? Poco queda de lo seminal cuando crecen los seres, pero sigue allí. Quizás retorne a su húmedo dominio cuando el deseo incite, ese deseo que es lo seminal abriéndose paso al mundo, queriendo volver a la batalla. Con los textos ocurre algo parecido. Están por allí, adormiladas, las ideas que confluyeron, hasta que un día, excitadas por una lectura atenta, se condensan y fluyen hacia otras inteligencias, buscando nuevas formas de vida en la dura batalla por el dominio del pensamiento. Una lectura cuidadosa adivina en cada texto algunas de esas ideas seminales, esas chispas que incendiaron los párrafos, esos impulsos primitivos que dieron curso al movimiento propio. Las semillas siguen por allí, intactas, disfrazadas entre las palabras y las emociones de quienes las arrojaron al futuro. Tienen algo peligroso. Pueden llegar a nosotros y germinar de otra manera. Pueden dejar preñada nuestra cabeza.
